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机缘。这样，无论下一世投生到何等环境、何等人群当中，天生就会具有与众不同的个性，成为具足慈悲菩提心的人，这一点是毫无疑问的。所以，第一步非常重要。 当我们在身体上未遭遇任何疾病折磨、生活上没有任何艰难...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051770280.html
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颜回对于生的乐道精神，体现精神生命的文化价值，开出了中国文化的个性路向--积极入世的人间性、道德性、政治性。个体生命的超越和升华，便是普遍的德性。对于地间生命的普遍关怀，孕育了中国文化对普遍生命价值、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070770388.html
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一中一切中，无空无假无不中”。我敢大胆的说：“大家跟着此走，此路才走得通。” 所以我们的人生，虽有人生可言，而无“固定的个性”可讲。因为生我者，父母；养我者，农工；卫我者，军警；教我者，教育。故我佛发现...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080470431.html
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世界性的语文无碍最好的事例。 二、解行 佛法的世界性，表现在理解与实行方面，有下列几项特点： 1.随机适应： 以佛的慧眼来看，人类的个性、知能、兴趣、习惯，都是种种不同的。所以最好的教化，是“...
释敬定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133470572.html
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。承袭程颐理学思想而尤有精进的朱熹，虽然也肯定人的“气质之性”是本诸“天地之性”而有，为人生而即俱的实然个性[18]。但是与张载之论相异的是，朱熹视“气质之性”是基于“理”与“气”之合，为受“气”之...
袁信爱
|佛学论文|因明|五明|
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佛、孔的评价不在层次的高低，而在范围的广狭，以及他因时局与个性而选择的人生趋向。 谭氏特地指出： 凡为仁学者，于佛书当通华严及心宗、相宗；于西书当通新约及算学格致、 社会学之书。于中国当...
周行之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175670686.html
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jneya- vastu)是指 (1)不净、慈愍、缘性缘起、界差别、阿那波那 念等五种「净行所缘」 (净化初学者不良行为、个性的禅定 对象)。(2)蕴善巧、界善巧、处善巧、缘起善巧、处非处善 巧...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212670853.html
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律部经典为例，一般人往往以为其中只有重复烦琐的枯燥律条，可是其中解释制律因缘的部份却是生动有趣的譬喻文学。由于律典注重细节的特性，这些故事能够非常具体地呈现僧团的生活细节和人物个性。譬喻文学的趣味性和...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213070857.html
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往来三峡间。年廿九受具足戒于罗 浮，探律部，见得失纷然，乃说：「自性清净谓之戒，体诸佛无作， 何有生也？」，禀其自幼「然诺自许」的个性，不拘小节，不尚文字 ，及读僧肇（约374-414)〈涅盘...
林义正
|佛学论文|因明|五明|
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此 「品鉴」或「鉴识」之风，实受春秋战国时「形名之学」所 影响。「形名之学」溯自名家与法家之理论与观念，其说主 要在分判或鉴别人品个性之优劣。当时若干人主张「名」、 「实」必须相合﹔有人则认为...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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